۱۳۹۳ بهمن ۱۹, یکشنبه

کرمانشاه«کرماشان»- سَرپُل ِزَهاب«سه‌رپیلی زه‌هاو» دامنه‌ی کوه «بازی دەراز»- چشم اندازی بر روستاهای «ئاو باریک» و «زەرین جو»

کرمانشاه«کرماشان»- سَرپُل ِزَهاب«سه‌رپیلی زه‌هاو»

دامنه‌ی کوه «بازی دەراز»- چشم اندازی بر روستاهای «ئاو باریک» و «زەرین جو»


کرمانشاه«کرماشان»- سَرپُل ِزَهاب«سه‌رپیلی زه‌هاو»
روستای «رەشیە‌واز»

کرمانشاه«کرماشان»- سَرپُل ِزَهاب«سه‌رپیلی زه‌هاو»

کوه باتیر- کوهی که نقش و نگار 5000 ساله ی آنوبانی‌نی با نشانی از خورشید(مهر) بر آن کنده کاری شده و یکی از کهن ترین اسناد مهرپرستی مردم زاگرس نشین است.
کرمانشاه«کرماشان»- سَرپُل ِزَهاب«سه‌رپیلی زه‌هاو»

منطقه‌ی «پاتاق»؛ چشم اندازی بر روستای «رەفی» و کوە «ئەنزەل»




کرمانشاه«کرماشان»- سَرپُل ِزَهاب«سه‌رپیلی زه‌هاو»
دامنه‌ی کوه «بازی دەراز»
زمین فوتبال روستای «ئاو باریک»









«سه‌رپیلی زه‌هاو» چاوئەندازیک لە ئاوائی «قەرە بولاخ شەیخ مرای» و دویرنمائیک لە «ئاوائی قەراویز»

کرمانشاه«کرماشان»- سَرپُل ِزَهاب«سه‌رپیلی زه‌هاو»

چاوئەندازیک لە ئاوائی «قەرە بولاخ شەیخ مرای» و دویرنمائیک لە «ئاوائی قەراویز»



«قەرە بولاخ شەیخ مرای



کرمانشاه«کرماشان»- سَرپُل ِزَهاب«سه‌رپیلی زه‌هاو»

دویرنمائیک لە ئاوائی «دول الیاس» و «دەماخ چەرمو»
سَرپُل ِزَهاب«سه‌رپیلی زه‌هاو»

چشم اندازی بر سراب قَرَبُلاغ«قەرە بولاق» و شرکت زراعی



 سَرپُل ِزَهاب«سه‌رپیلی زه‌هاو»- سراب «قەرە بولاق» از دریچه ی یک غار«ئەشکەفت» .
                                                   


  • Eghbal Norozi دكتر جان من وخانواده م وشايد دويست زن و مرد وكودك روز اول جنگ تو همين غار بوديم و عصر با شدت تيراندازيها مجبور به ترك غار شده وراهي كرند شديم . نميگم يادش بخير چون تمام بدبختيهاي ما مال دوران جنگ بود. اما بخاطر مردانگيهاي آن زمان يادش بخير باد با آن مردمان صادق و دوستداشتني

  • Faramarz-Kay Babaei 
    جناب نوروزی عزیز، غار قدیمی ترین جان پناه انسان بوده است و به همین خاطر است که جایگاه مقدس و ارجمندی در ادیان و فرهنگ های ایرانی داشته است. البته بخشی از این قداست و ارجمندی بر می گردد به اینکه در این جهانبینی، خُدا، گوهرو حقیقت پنهان در غار هستی است.










کرمانشاه«کرماشان»-هورامان(هەورامان)- پاوه- کوه شاهوو زمستان 1373

خوزستان- مسجدسُلیمان

سال 1375
یکی از لوله‌های نفتی شهر نفت‌خیز مسجدسُلیمان
با یادی از:
دوربین آنالوگ زنیت ۱۲۲ ZENIT 122





کرمانشاه«کرماشان»-هورامان(هەورامان)- پاوه- کوه شاهوو
زمستان 1373
با یادی از:
دوربین آنالوگ زنیت ۱۲۲ ZENIT 122



  • Faramarz-Kay Babaei یادش به خیر باد ...
    جناب بیدادی عزیز، برای نسل ما که از سوئی کشش و انگیزه ای برای ثبت عکس های زیبا و حرفه ای وجود داشت و از سوی دیگر هزینه بالای خرید دوربین های با کیفیت ژاپنی و آمریکائی مشکل ساز بود، ورود دوربین های باکیفیت و ارزان قیمت روسی و آلمان شرقی راهگشای نشاط‌بخشی بود و نام دوربین‌هائی با مارک‌های «لوبیتل» و «پراکتیکا» و «زنیت» و ... خاطره برانگیز است ... یاد همه‌ی آن‌ها گرامی باد!

  • Bizhan Sodagary البته سطح ِ تواناییِ ِ چشم و دست و ذهن هم با پیشرفت ِ تکنولوژی و فن، پیشرفت می کنن. استاد خطاطی ای داشتم که خود تعریف می کرد که یه روز به محضر استاد امیر خانی ِ بزرگ رسیدم. گفتم استاد! قلم تراشیدن تون رو به من یاد بدهید. درپاسخ گفت پسر جان! وقتی خوش می نویسی قلم تراشیدن ات در سطح ِ خوش ست، وقتی ممتاز می نویسی قلم تراشیدن ات مساوی ِ سطح ممتاز می شود و همین گونه پیش می رود.


  • Faramarz-Kay Babaei دکتر سوداگری نازنین، روایتی شیرین بیان فرمودی، و اگر پیرشدن خود را همسان با استادی خویش فرض کنیم!!! شعر خیام مناسب ما خواهد بود:

    یک‌چند به کودکی به استاد شدیم؛

    یک‌چند ز استادی خود شاد شدیم؛

    پایان سخن شنو که مارا چه رسید؛
    چو آب برآمدیم و چون باد شدیم!
  • Yousef Shahi Ali
    نظری بنویسید دست مریزاد دکتر شکار زیبایی به تور زده اید البته مثل همیشه ممنون از زحمات و تلاشت




















کرمانشاه«کرماشان»- گیلان غرب بانمیان«بان‌مەیان»- کوه سَرکَش«سەرکەش»

کرمانشاه«کرماشان»- گیلان غرب
بانمیان«بان‌مەیان»- کوه سَرکَش«سەرکەش»


ایلام«»- کوهستان مانشت«کویسان مانشت»- گردشگاه رنو«سه‌یرانگاه رنو»




ایلام- ایوان- آتشکده‌ی سیاهگِل
***
دیدگاهی آزاد و ناتمام در باره‌ی ارجمندی و پرستش آتشکده در ایران باستان:
- - - >

بیامد خروشان به آتشکده
غمی شد از آن روزهای شده
(فردوسی)

در جهانبینی مُغان، آتشکده، پیکریابی خُداست. در این جهانبینی، خُدا، خارج از وجود خود خلق نمی‌کند(کُن فَیَکون»، بلکه، خُدا، آتشکده‌ایست که فروزه‌ی وجودش جان و جهان را می‌آفریند. خُدا، کان و سرچشمه‌ی گرمی زندگی است که به گیتی گُسترش می‌یابد. شاید بتوان چنین تصویری را همسان با نظریه ی بیگ بنگ یا انفجار بزرگ(Big Bang) گرفت.
واژه‌ی پرستش، همان پرستاری کردن است. در جهانبینی مُغان، پرستش آتشکده نیز اینهمانی با پرستش و قداست خُدا و جان و زندگی دارد.

چو از دور جای پرستش بدید
شد از آب دیده رخش ناپدید
فرود آمد از اسب برسم بدست
به زمزم همی گفت و لب را ببست
همان پیش آتش ستایش گرفت
جهان آفرین را نیایش گرفت
(فردوسی)

ارجمندی آتش و آتشکده در جهانبینی مُغان نیز با اندکی تغییر و تحول در جایگاه آن به دین زرتشتی راه می‌یابد. هر چند کە از اصالت کیهانی آن کاسته می‌شود، و آتش بازتابی از وجود اهورا مزدا می‌شود.

"بوسیله فروغ این آتش به شناخت تو ای مزدااهورا ، نزدیک و نزدیک تر می شویم ... ای آذر ، تو جلوه فروغ بیکران خداوندی ، خرد مقدس آفریدگاری با نیاش هایمان می کوشیم بیاری تو به او نزدیک شویم "
(یسنا- هات 36)

" ای آتش ، ای بهترین جلوه گاه فروغ یگانه هستی ، فروزان باش در این خانه . همواره پرتوت با زبانه های سرخ فام رخشنده باد..."
(اوستا - سرود ستایش آتش)

«شاد و خُرَّم و پیروز باشید»

  • Hoseyn Ghasemi دست خوش جناب دکتر بهره بردیم

  • Faramarz-Kay Babaei جناب قاسمی درود و سپاس؛
    خدمت شما عرض کنم این نوشته‌ها خُرده اندیشه‌هائی ناتمام برای برای یافتن پاسخ بعضی دغدغه‌ها و پرسش‌های فکریست. بنده بر این باورم بدون شناخت بُن مایه‌های فرهنگی خود هرگز نخواهیم توانست جامعه‌ای رو به پیشرفت داشته باشیم. آن دسته از 
    کشورهائی که حال و آینده‌ای پُرامید را برای خود آفریده‌اند، ابتدا همین بُن مایه‌های فرهنگی را بازشناسی کرده‌اند و در راستای پیوند مهرآمیز خود و دیگران و طبیعت گام برداشته‌اند. بنده بهترین جهانبینی و دین و فلسفه را آنی می‌دانم که سرچشمه‌ی هستی را یکی می‌گیرد که به کثرت و رنگارنگی گسترش می یابد و خُدا را در تمام و کمال آن در هر جان و ذره‌ای حاضر می‌بیند. اندیشەهائی کە همه‌ی جهان را نزدیک و همدل و هماهنگ کند. انسان‌ها به صورت گوهری با هم فرقی ندارند. گوهر یک پارس و کُرد و عرب یکی است و هیچ برتری ذاتی نسبت به هم ندارند. ارزش هر انسانی تنها به پندار و گفتار و کردار نیک اوست. اندیشه‌های نژادپرستانه که انسان‌ها را پاره پاره می‌خواهد هزاران سال است که دنیا را به خون کشیده است. جهان صلح آمیز جهانی بی مرز است، و این زمانی تحقق خواهد یافت که ما رنگارنگی‌های انسانی را به صورت فرش رنگین و زیبائی تصور کنیم. خوشبختانه در بُن مایه های اصیل فرهنگی ما تصاویر و اندیشه های کارآمدی برای رسیدن به چنین یگانگی و همدلی و همپُرسی وجود دارد ...
    در هر صورت از نگاه مهرآمیز شما بسیار سپاسگزارم.

ایلام- ایوان- زَرنَه- سانیری
ایلام- ایوان و کوهستان مانشت ..






کرمانشاه«کرماشان»- گیلان غرب- چشم اندازی بر روستای «کاسه کەران» و کوه شگفت انگیز«چله»



  
ایلام- ایوان
گردنه‌ی «قَلاجه»
سُفره ی ناشتائی چیده شده بر میزی از جنس سنگ و برف!
 گیلان غرب- بخش سَرمَست«گواور»


گیلان غرب- گووار < - - - > کَل کُش
بخشی از کوه «کَچَل» نزدیک به روستای «میر مانگه»

گیلان غرب

منطقه‌ی گورسفید و تنگ حاجیان ... چهره‌ی کوه بازی دراز زمانی که در گیلان غرب به آن نگاه می کنید.
کرمانشاه«کرماشان»- گیلان غرب- منطقەی بان‌مەیان- بندآب گیلان غرب
کرمانشاه«کرماشان»- گیلان غرب
ورودی به بخش «گواور» از سمت اسلام‌آبادغرب«شاه‌آبادغرب»
کوه «خەزیانە شکەن» و روستای «ژاومرگ»
کرمانشاه«کرماشان»- گیلان غرب- بخش «چله»

دورنمائی از گردنه‌ی «مل‌یەنەی» از سمت بخش «چله»
کرمانشاه«کرماشان»- گیلان غرب- بَندآب زاگروس
کرمانشاه«کرماشان»- گیلان غرب«گیلانی روژاوا»- سَد زاگروس«پنگاوی زاگروس»



افزودن عنوان




کرمانشاه«کرماشان»- گیلان غرب«گی‌لان»
از دانشگاه آزاد ... تا ... کوه دامَن اَفشان ِسَرکَش«سەرکەش»
ایلام- کوه قَلاقیران« قەلاقیران»


افزودن عنوان
ایلام- ایوان

از فراز گردنه‌ی «قَلاجه» چشم اندازی بر طبیعت کوهستانی حومه‌ی ایوان!














ایلام، یکی از کُهَن‌ترین گهواره‌های فرهنگ و تمدن است ... پس ژرف اندیشانە بر این خاک ارجمند قدم بگذارید ...
«ئیلام یەکێک لە کۆنترین لانکەکانی شارستانیەتی مرۆڤایەتیە
کەواتە بە بیرێکی قوڵەوە پێ لەسەر خاک ( نیشتمانە ) دابنێنن ...»